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宋嘉(🛴)(jiā )兮望着窗(chuāng )外的太阳，点了点(diǎn )头：热。里面(🛐)应(💯)(yīng )该是被之(🔨)前的(🤮)人(🌞)清理(🚖)过(guò )，一(yī )只(📗)丧(😽)尸(🔲)或人的残骸都没有。阴差阳(😊)错的，就算(🚮)是杨璇儿那边都有(yǒu )人(🥐)(rén )问(wè(👨)n )，却始(🖌)终没有人再来问张采萱两(💢)人了(🔎)(le )。袁江卧槽一声，涨红了脸说(shuō )道：你还是(🌁)女生吗？阮(ruǎn )烟也正看着庄依波(bō )，见状再度(🚛)笑了起(🦄)来，庄小姐应该不会(huì )介意(yì )吧？(🕑)毕竟(🍟)(jìng )，我只是过(🐯)去，你才是现在(⛄)。张(zhā(🖌)ng )采萱也不生(🚳)气，抱着孩子走这么远确实(💜)是很累，想(xiǎ(👫)ng )坐下(xià(📪) )也正常(chá(😆)ng )。而且(🚯)，吴氏(🕊)上门就没有(🕟)闲聊的，一般(bān )都是有事情(😎)说。陆沅静静靠着墙站(🎷)了(⏳)(le )好一会儿，这才走到门口，准备关上(🍤)门(mén )。书的前言中，译(yì )者(🍩)将人类谈(🥅)论(lùn )死(🧙)(sǐ )亡和谈论性相(⏯)比，并得出两(🕋)者一(🍝)致的结论。其实不然，食(shí )色性(xìng )也并(📸)不是(➕)死色性(🐂)也。人(👒)在谈论性时往往(wǎng )嘴上禁忌心(xīn )里(lǐ )向往，而从来不见有人向往地谈论死(sǐ )。西方文人历来比较开放——其(🍫)实(shí )不是(🍱)开放(👠)只是(🙎)正(🕥)常(📤)罢了——两(🔢)样都不讳忌。所以小册子里尽是(shì )些(xiē )什(shí )么约翰(📋)、什么斯，中国(🎬)的只见(📓)到(dào )一个沈从文，外加一个译(yì )字，使人(⛩)难辨究(🕍)竟是(🍏)沈从文译别(bié(💇) )人(🕥)还是(🍅)别人译沈(🈴)从文。总的感觉，中国文人太(🐻)可怜。其实，我觉得如此浩大的中(😖)国不会缺少论死的东西，除了恩莱特(🔰)对中(zhōng )国(🌤)文学、哲(zhé )学(👈)总体的不了解外，还包括(🐾)中国文人向来觉得死这(zhè )东西不登大雅之堂(táng )，偶尔写一些(🐘)也仿佛少女(nǚ )的日记，只待(📫)夜(🦋)深人静(📱)时自(✋)己品读(dú(📺) )，并(bìng )有理，有理地叫。现在的年(😊)轻(🚊)人，太活泼了(🚩)，她这个老(lǎo )太婆(pó )，适应(yīng )不来了(🏺)。

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