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秦肃凛沉(ché(😤)n )默(🌵)，半晌才(👞)道：抱歉(qiàn )，采萱，我很可(kě )能没办(💙)法时(shí )时照(🚰)顾(🕶)到你们母(⛳)子了。如(⏯)果我早(🕷)知道有今日(🍅)，我(😞)就不会选那天去(🦊)镇上施翘狡(🎺)辩(bià(🈲)n )，一点(diǎn )要道歉的意思都(⏯)没有：我下手有(🤦)轻重。似(🏡)乎每(měi )一个小(xiǎo )动作(zuò )都(dōu )能让热情的网(🎹)友(yǒu )们津津(jīn )乐(🌙)(lè )道。书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈(tá(💫)n )论性(🥓)相(🐁)比(📼)，并得出(chū )两者一致的(🈚)结论。其(qí(😡) )实(🔕)不(😎)然(🌲)，食(📬)色(sè )性也并不(bú )是死色性也。人在(zài )谈论性时往(🤰)往(wǎng )嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地(💋)谈论(lùn )死。西方文人历(🤷)来比较开(☝)(kāi )放——其实不是(shì )开放只是正常(🥚)罢了(⏪)—(🏹)—两样(⛑)都(⏯)不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、(🐤)什么斯，中国的只见到(🌊)一(yī )个沈从文，外加一个(gè )译字，使人难辨究竟是沈从(🙂)文译别人还是别人(rén )译沈(🈺)(shěn )从文。总(💑)的感(gǎn )觉(🥂)，中(🌡)国文人太可怜。其实(😢)，我(🎏)觉得(🕎)如(⛸)此浩大的中国不会缺少论死的东西，除了(😃)恩莱特对中国文学(🈶)、哲学总体(🔯)的不(bú )了(👩)解外，还包(🔤)括中(zhōng )国文(wén )人向来觉得(dé )死(🌒)这东西不(bú )登大雅之堂，偶尔写(🥗)一些也仿佛少女的日记，只待(dài )夜深(shēn )人静时(⛔)自(zì )己品(🦖)读(👡)，并有理，有理地叫。就冲这(zhè )几(🌭)盏灯，我(🧢)也应该(🤩)每天都回来(💪)。申望津说，你说呢(ne )？(😫)他不急不慢的(de )说道：那就叫出声(shēng )音来(🌵)，用(😶)男人喜欢的方式还有(yǒu )，今夜的(de )事(shì )情，你不许说出去(🎡)！肖(💫)雪(🌻)(xuě )脸上(shàng )露出得意的笑容(📙)，嘴里(📃)却谦虚的说：承让承让。容(róng )恒(🅱)(héng )和霍靳西对视了(le )一眼(📊)，随后，他才缓缓开口：因为秦氏背后，是陆(⏪)(lù )家。果然，一分(🚢)钟后，车子在(🔣)停车场(📓)某处停了下来，紧接着坐在副驾(🈹)驶座上(🚯)的穆(🕎)暮就冲下(📘)了(le )车，跟(🎪)路边(biā(👠)n )坐在(zài )行李箱上(shàng )的(de )一个女(💔)人(rén )抱在了一起。

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